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[教学] “不变资本”乃无稽之谈

“不变资本”乃无稽之谈

一,“不变资本”与“可变资本”的划分不成立

马克思认为,生产资料是过去劳动的产物,它在生产过程中只是为活劳动提供条件。新价值只能由活劳动创造,过去劳动的产物——死劳动即生产资料,只是转移其固有价值。所以,马把用来购买生产资料(工具设备、原材料)的那部分资本称为“不变资本”;把用于购买劳动力的那部分资本叫做“可变资本”。他宣称,“不变资本”不创造价值,即不能增值,“可变资本”是增值的唯一原因。

马克思举例说:资本家花100元“不变资本”买来了生产原料;花20元“可变资本”请一个工人,生产了150元的商品,剩余价值=150-120=30元。由于“不变资本”不创造价值,所以,剩余价值是工人创造的,被资本家夺走了。但是,工人若是没有资本家提供的100元原料,生产的价值就是0;如果这批商品只卖出去50元,那么工人创造的剩余价值就是=50-120=-70,连“不变资本”都亏损了50元,是不是工人要补给资本家50元呢?

“不变资本”真的不创造价值吗?譬如:一个邮递员步行送信,每天可给20户人家送信。他买一辆自行车后,每天可为40户人家送信。虽然自行车离开了邮递员寸步难行。但从总的效果来看,一个邮递员加一辆自行车等于两个邮递员,所以这辆自行车是一个“等效的邮递员”。再如:一台机器在两个年轻工人的照料下,可以完成100个使用简单工具的老工人在同样时间里完成的工作,那么,这台机器就等效于98个工人。

按照马的只有可变资本才创造价值的理论,这些企业的利润应该减少(因为随着资本有机构成的提高,工人及其劳动将不断减少)。可事实恰好相反,这些部门的利润率随着劳动力的减少反而往往上升。如果还硬要说一切新价值都是由工人的劳动创造的,那么,在无人车间乃至有些无人工厂所生产的商品的价值又作何解释呢?物力资本投入者获得利润绝不是工人所创的剩余价值的转化形式,而是物力资本所创。既然生产资料可创造价值,怎么能称作是不变资本呢?可见,所谓“不变资本不能增值”是不成立的,将资本分为“不变资本”和“可变资本”是错的。“资本”只能是可增殖的,可变大的,不能变大的资本是不能称为资本的,也就是说,“不变资本”乃无稽之谈。因此,“可变资本”一词也是多余的。

二,按照生产要素的贡献获取报酬

劳动力的价值只有与生产资料结合才能体现出来,劳动力凭空不能产生利润,也不能收回自己的劳动价值。资本家投入生产资料,那么,“工人在生产中创造的超过自身价值的那部分价值”,是生产资料创造的,这部分价值自然应归资本家所有。

同样,采用先进工艺技术,更新设备可生产出更多的产品,即提高了劳动生产率。此时,劳动者的劳动时间未增加,劳动强度未提高,那么,提高的劳动生产率只能是先进的工艺技术、设备创造出来的,而设备是资本家用自己凝固的劳动——货币购买的,那么,这部分新增的价值只能归资本家所有,而不能称为剩余价值进而称作剥削。劳动生产率正是资本的贡献,所以,超额剩余价值不是工人劳动创造的价值,而是资本的生产力创造的价值。超额剩余价值转化为超额利润,超额利润即经济学上的“租”。而“寻租”就是巧取豪夺超额利润。

资本在静止时是不变的,在与劳动者结合时就会被“启动”而产生增值效应。如将款存入银行可得利息,这说明社会早已承认货币有潜在的增值能力。春秋战国时代,古华人就将借贷取息看作正常营利活动,只是到了汉初,晁错才开始对高利贷者加以谴责。较晁错晚半个世纪的司马迁,又把“子钱家”(即货币贷放者)看作是同畜牧业、酿酒业等等一样的正常营利活动。在生息资本的认识上,马远不如司马迁。马以为:既然商品交换都是等价物的交换,一块钱也就永远只能与一块钱的等价物相交换;而资本的特点,却是用一块钱交换到多于一块钱,违背了等价交换原则;因此它多出的“剩余价值”,必定是剥削收入。马断定,任何时代的借贷利息都是不折不扣的剥削。贷放资金所得来的利息,不是直接剥削自生产劳动者,就是从别的剥削阶级那里分的一杯羹,总之,都是剩余价值的一部分。

马没认识到,商品都是有时间标计的。今年的一头鹿,与明年的一头鹿,是两种不同的商品。今年的一块钱,与明年的一块钱,同样也是两种不同的东西。二者之间不是天生就该相等,就该按1:1的比例交换。其实借贷利息与剥削没有半点关系,也不造成任何社会经济不平等;不但没有造成贫富分化与经济不平等,反而消除了原始收入的不平等!相反,禁止借贷取息,反而成了窒息经济进步的桎梏,违背了社会上所有人的利益。

马自己也承认,资本家在购买劳动力时,是在等价交换的原则下进行的。那么,劳动力创造的价值以工资的形式付给工人了,生产资料创造的价值以利润的形式归资本家所有,双方谁也不欠谁的。马所说的“剩余价值是工人创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值”是不存在了,所谓的剥削也是不存在的。马以为,决策劳动根本就不是劳动,只有执行者的劳动才是劳动。《资本论》第一卷第368页说:“资本家的管理不仅是一种由社会劳动过程的性质产生并属于社会劳动过程的特殊职能,它同时也是剥削社会劳动过程的职能”。所以,由决策者的决策劳动所产生的决策风险成本及其效果,在他眼里就变成了剩余劳动的产物、变成了剩余价值。资本的利润[即剩余价值]完全(100%)来自对雇佣劳动者的剥削,与作为工厂统帅的资本家的决策劳动没丝毫关系!这好比说,决战的胜利完全都是由战斗在第一线的士兵所创造,因为统帅没直接战斗在第一线!所以,统帅的战前分析、战略决策、帷幄运筹等作用及相关消耗和费用等,都不能算是对于决战的投入,从而也不能算是贡献。最后的结论就只能是:功劳全部归士兵,而其他各级将帅首长都是吃白饭的,都是剥削士兵的寄生虫!这难道不是本末倒置、滑天下之大稽吗?!

马发现剩余价值时,忘了一个最简单的事实:即当剩余价值由正值变成负值——利润变成为亏损时,按他的理论,这一切仍只能是雇佣劳动者的罪过。但构成商品价值的任何劳动量都不可能为负值从而不可能由劳动导致亏损。资本家宁可自己去跳楼,也没有哪位资本家叫工人去承担损失。这就足证:剩余价值学说,既不通情、又不达理,简直是漏洞百出了。

私有企业的利润不是剥削收入。利润包括:一是风险报酬。投资就有风险。你买股票,你就承担风险:不能说买股票赔了,是你倒霉;挣了,就是你剥削。要是这样的话,谁投资?谁办企业?社会怎么发展?发达国家没有工人因为生活贫困而自杀的,倒是有资本家由于血本无归而跳楼的。这就是风险。二是灵活偏好的补偿。你使用了别人资金,要给予报酬,用人家的地要给地租,用人家的钱要给利息。此外,资本的利润可以来自大规模专业化生产大大降低了商品的生产成本;资本利润也可以来自“贵卖”,即愿意支付的“消费者酬谢”。

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